古语云：百善孝为先。

　　“孝”是孔子认为的“天地之性人为贵，人之行莫大于孝”；“孝”是孟子主张的“仁之实、事亲是也，事亲，仁之本”；“孝”是《弟子规》中的“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”；可见，中国人自古以来就讲究孝道。就算到了21世纪，“孝”字也经常挂在我们嘴边。

　　众所周知的二十四位孝子的故事中，有汉文帝刘恒为病重的老母亲尝汤药，更有王祥为后母卧身寒冰捉鲤鱼。羊羔跪乳，乌鸦反哺。动物尚且能知恩图报，敬老孝亲更应该成为做人的根本。

　　可是随着社会的进步，人民物质生活的不断提高，许多本应安享天伦的老人，却只能留守“空巢”。老人需要的不仅仅是物质的享受而是要求子女对他们的精神赡养。“孤独老人”的社会现象越来越明显，很多子女外出工作，一般过年过节才回来看望老人，平时几乎都忙于工作，虽然老人没有抱怨过什么，但是平日里他们确实寂寥。人的生命是有限的，一生不过三万多天，孝顺是不能等待的，谁都无法预言明天和意外哪个先到来。“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。”当我们三十而立、四十不惑时，我们的父母也许已垂垂老矣。我们不能因为自己还不富裕，就放弃孝顺的义务；我们不能因为自己的小家事情多，就放弃孝顺的责任；我们不能因为自己工作太忙，就给自己找一个放弃孝顺的理由。既然最不能等待之事是孝顺，我们就应该及时行孝，经常回家看看，把尽孝放在平时，给父母以更多的尊敬、关心和体贴，给他们最需要的精神关怀而不仅仅是物质给予。

　　令人心寒的是，有些子女非但不孝敬、不赡养，反而歧视、辱骂、殴打、虐待父母。社会上有些年青人对老人不尊敬、不扶助，甚至无理刁难，欺凌辱骂。那么，出现这些现象的根本原因是什么呢，难道仅仅因为个人素质的问题吗？不，不是这样的。正如大家所熟知的“蝴蝶效应”，量变引发质变。我们在享受市场经济带来的繁荣与便捷的同时，也越来越严重地感觉到其“不对劲的地方”。太多人形成了以“利益”为中心的近视的价值观。中国目前的情况是经济催生道德的堕落。现在国民经济逐年上升，道德逐年下降，正好成反比，到处都是拜金主义。这难道也是市场经济的负作用吗？

　　百善孝为先，想要提升国民素质，请先行孝吧！把尊老作为中华民族优良传统，在新的社会背景下，加以发扬光大，使之成为新的时代风尚。那么，“尊老敬老”的建立，要从学校做起，仅仅加强大学生的思想道德建设，提高他们的法律意识是远远不够的，更要从小抓起，从每一个人抓起，十年树木，百年树人，要培植一种良好的道德质量和社会风气，重视与弘扬传统孝文化。要从家庭做起，家长应培养孩子孝敬父母的习惯，以身作则，为孩子树立最好的榜样。要从政府方面做起，健全孝道公共评价与激励机制，在社会福利、公共设施等方面更关爱老人，发扬尊老爱老的社会风尚，宣传那些真心尽孝的道德楷模，长期保持宣传普及与舆论引导的作用。

　　现在就去尽一份孝心，今天就是良辰。

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