更夜深沉，我提笔追寻那些特立独行的人们，他们或不食人间烟火，遗世独立，或不为世人所解，艰难寻觅心中的美丽。忘却尘俗纷扰，在菩提树下，虔诚地观想他们，心中充萦着，仿佛西方佛祖讲经到至妙处天雨曼陀罗洒下的瓣瓣心香，在他们身上，我窥探到了一个不一样的世界……

　　“时无英雄，使竖子成名。”神指拈花，朱唇轻启，阮籍漫不经心地道出了这一句。阮籍给人的印象总是惊世骇俗的，他常常一人驱车行于巷陌之间，当最后无路可走之时便放声大哭，来发泄自己心中的不满，丝毫不在意旁人的目光。东晋之时，司马昭以孝行治天下，社会风气中对“孝”的要求极为严格。当别人把母亲的死讯告诉他时，他正在与一人对弈，他并没有急着回家，而是铁青着脸将这盘棋下完，然后放声大哭，吐血数升，几乎快要死去。在为母亲守孝期间，他又是喝酒又是吃肉，全然不顾礼法，这在当时的风气看来是多么的格格不入！但当为母亲下葬时他所表现出来的哀痛又有几人能及？他长跪不起，怮哭不止，以至衣衫凌乱，任凭任何人劝说都无济于事。他所追寻的“孝”，是挣脱层层礼教的枷锁内心表达出来的真正的“孝”。

　　《广陵散》在耳畔响起，嵇康轻轻拨弄着丝竹，一袭翩然月白长衫，如仙降落。当他人悲伤地前去吊唁阮籍的母亲时，阮籍对他们报以一脸的不屑，而当嵇康携琴带酒前往的时候，阮籍却向他投以了浓浓的目光。美酒、琴声、灵堂，这一切看上去是多么的不和谐啊！但惟有阮籍才知道，这是嵇康对自己的安慰，希望用一壶美酒、悠然琴声来送自己的母亲一程。

　　一曲《广陵散》毕，是了然比丘尼的声音渐渐清晰——莫言那里工夫事，耳熟松外竹林声。了然禅师曾是皇后的贴身侍女，她才貌双全，声望极盛，在皇后病逝后，她顿悟冷暖人间世事无常，于是毅然决定出家习禅。由于美丽的外表给她的修行带来了重重的阻碍，于是她用铁烙灼面，使自己的美丽化为一缕青烟。有多少人惊诧于她的决定，却无人解得她毅然放弃华而不实的外表是为了一心一意绽放心灵的美丽。

　　“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”千年之后，李玉刚足踏莲花，向我走来。他以男儿之身，幻化演绎美人的史诗，将古典之美徐徐展现。曾有多少人非议他的艺术表演形式，亦曾有多少人恶意中伤他擅改戏曲国粹，然而他丝毫不为世人的言语所撼动，依旧执着地舞起翩翩霓裳，于澄潭月影，寻觅身外之身的唯美，于静夜钟声，惊醒梦中遗失了千年的迷离凄惘之梦。

　　写完他们，蓦然回首，突然想起一句话——那猛虎细嗅着蔷薇，初遇此句时并不得要领，然而今日遍读了他们，终于有些豁然开朗，阮籍、嵇康、了然、李玉刚，他们的世界在我们看来是多么的格格不入，不同寻常，然而就如那猛虎细嗅蔷薇一般，看似是这尘世之中寥寥的几许“不和谐”之音，但其实，他们身上那种心如明镜、卓尔不凡的气韵，以及那种超然于物欲横流之世之外的隐逸贤达，却共同构成了一个如蔷薇般绚烂明丽，非寻常人所能及的精神大同，真正的和谐空灵。

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