人本只是世间万物苍生中的一种，却应具有思想而变得特别。历经千百年沉浮交替，人们渐渐夸大这种特别，自命不凡，认为拥有独立思维的自己可以控制一切，战胜一切，甚至自然。但思想是虚相而存的，它本就应自然万物而产生，并依附于自然之不朽而得以留存于世。

　　观察和感知让我们有了思考，思考构造了我们的内心世界，内心世界铸成了我们精神的宿所，而精神使我们的灵魂不灭，所有的开始是观察与感知，我们在何处观察感知呢？在自然之中。

　　你是否为春花之绚烂而驻足，为夏虫之高鸣而侧耳，为秋叶之入泥而感慨，为白雪之染世而震撼。你一定有，因为人本生活于自然之中，自然无时无刻不在影响着你，不在牵动着你的思绪。你观察并感知着这一切，但尘世的庯碌和琐碎使你仅仅停留于此。你没有思考，又或者说，你的思考仅停留于物象表面。所以你没有和老子一样从世间最为平凡的水中悟出其博大与灵动。也没有像佛祖一样从于一花一木中悟出世界知晓浮生。没有深刻的思考就不会有丰富的内心世界。

　　白鹭见雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。所以智者内心世界往往会比外在的所处更加无尽高远。拥有如此深邃心境的人必然拥有凌于万物的精神。

　　人们常将自己的精神寄托于最开始的自然事物中。陶潜的菊，太白的月，永叔的醉翁之亨，东坡的亦壁之景。他们在自然万物之中升华了心境，体现了精神。

　　精神的永存使得他们的灵魂不朽。千百年来，他们的思考带给了后人无尽的精神财富，这也是人类文明得以流传至今的原因。

　　如今的人类社会失去了太多朴实本真却必不可少的东西，对于物欲的追求限制了我们与自然的交流，也就是与真正的自的内心世界的交流。也就造成了当代人情感归属和精神依托的强烈缺失。没有得以继续流传的精神文明是非常可怕的。所以请多分出一些时间吧，留给自然，也留给自己。

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