林清玄在《林变莲雾》中写到一个出租车司机，因得知自己来到林边，特地带来了一袋莲雾给自己吃，想着林边这盐地上，在海风咸咸腻腻的吹拂中，许多植物难以生存，或变得苦涩不堪，而手中的莲雾却是清甜可口，不由感慨。

　　而当一颗莲雾的种子掉到盐地上，它的一生，不就正如一个人的一生一样开始了吗？

　　生命之初，是对世界的感知，并没有太多的感受。于种子，只是默默地吸收水分，努力的发芽成长；于人，则是宋代禅宗大师青原行思所说的“看山是山，看水是水”一般。努力学习，认识着世界上奇妙的道理，如王国维所提的第一境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。也许看到眼里的是缜密的数学推理，是美妙的语言文字，是奇幻的科学实验等等。总之，在这一阶段，充满了乐趣与收获。

　　种子发芽之后，也许遇到了鸟儿、蝴蝶等的问候，也许也碰到了盐地上难以生存的植物的讥讽，可它依旧立在那里，因为它认准了自己开花结果的使命。而于人，这便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的时候了。起初，“望尽天涯路”后，终得选择一条，自己走下去。有时可能是孤独的，踽踽独行于世，而这正是为探索和研究提供了优良条件。反过来讲，当“看山不是山，看水不是水”的时候，沉浸在研究“山水”之趣中，又怎么会在意是否一人，是否孤单呢？在我看来，这一境界，也是成大事者最重要的一个环节。

　　最终在努力下种子结出了莲雾，而人，有了最后的成就，造福于人类、与社会。而此时“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感受萦绕心头。于种子，回想来，自己本是一颗莲雾的种子，结出莲雾难道不正常吗？于人，自己研究什么便在什么方面有所建树，不也很正常吗？这时便“看山仍是山，看水仍是水”了。

　　尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”舞动的生命，是经历了“知”—“行”—“得”的人生过程，人生境界也随之提升。反复想来，不过初心未改。回头望去，访问初心，可不就是“山也是山，水也是水”吗？