读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精确，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。——弗朗西斯·培根

　　第一篇《论真理》，又借善戏谑的彼拉多的话；真理是什么？开篇点题，引出深思，接着又迫不及待的回答这个让人们懊恼的问题，‘真理对于人类太过于约束，这就使人们好伪说，这是一种思想上的约束，更是一种天生的，虽然是恶劣的。有时真理可说是一种无隐无饰的白昼之光，世间万物在这种光下显露，远不如灯烛之光所显露的庄严美丽，真理在世人眼中其价值也许等于一颗珍珠。’

　　带着幻想和期待翻开了第二篇《论死亡》‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’命运掌握在自己手中，但这也有局限，人类抉择自己人生是否精彩，是否成功，就不能左右生命的长短，冥冥之中好像注定了每一个人的寿命，‘与死亡具来的一切，比死亡更骇人，呻吟与痉挛，变色的面目，朋友的哭泣，墨至与葬仪，诸如此类都显得死亡的可怕。’

　　他打开了名誉之门又熄灭了妒忌之心。

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　　1957年，英国知名哲学家，文学家培根将自己的随笔集赠予我们，向全世界传递着思想精华，培根借波乐纽斯之口；‘简洁是智慧的灵魂，冗长是乏味的枝叶，肤浅的花饰’他用简洁的文字生动的描绘着他心灵异于同类的花朵。

　　人们往往需要真理，又不知真理到底是什么，盲目的追求真理，也许，对于强者来说，真理无处不在，从研究到认识再到享受的过程又漫长又短暂，只是给以带来无尽的光辉，而对于弱者来讲，盲目的急切的追求真理，反而会害了自己，就想跌进万丈深渊。

　　即将被死神收入手中的人都觉得痛苦，永远与世隔绝，还要承受内心和肉身的痛苦与压力，最后独自冰冷的躺在墓地，尽管如此，有些人面临死亡也不恐惧，话说面对死亡谁都会害怕，从而映照出人的真性，善良坚忠的文天祥宁死不屈，在敌军的重重包围下，依旧想着国家，视死如归。他的死，就成了我们所敬仰的牺牲，另一些人把生命的终结算作自然地恩惠之一，死与生同其自然，死亡是永恒的它送走了衰老的生命，意味着又带来了新的活力。

初三:吴增红